近日

《云南日報》刊登文章

評長篇報告文學(xué)《阿佤法官鮑衛(wèi)忠》

其中提到

《阿佤法官鮑衛(wèi)忠》一書

為讀者奉獻了

新的時代楷模形象——佤族法官鮑衛(wèi)忠

是致敬榜樣、禮贊楷模的優(yōu)秀作品

時代需要楷模

人民需要榜樣

讓我們一起來了解

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致敬榜樣 禮贊楷模

——評長篇報告文學(xué)《阿佤法官鮑衛(wèi)忠》

云南民族出版社新近推出的新書《阿佤法官鮑衛(wèi)忠》，為讀者奉獻了一個新的時代楷模形象——佤族法官鮑衛(wèi)忠。這部由作家黃曉萍撰寫的長篇報告文學(xué)，全景式地呈現(xiàn)了這位入選“2022年度法治人物”的佤族法官的多彩人生和他對社會的奉獻。

鮑衛(wèi)忠生前是臨滄市滄源佤族自治縣人民法院黨組成員、執(zhí)行局局長、一級法官。他也是無數(shù)個為邊疆建設(shè)犧牲奉獻的民族干部的代表，扎根邊疆基層法院工作24年，始終奮斗在執(zhí)法辦案、服務(wù)群眾的最前沿。他身上有著一名優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的崇高品質(zhì)和職業(yè)精神，把自己的人生貢獻給了邊疆法治建設(shè)事業(yè)，在平凡的崗位上書寫了不平凡的一生。

選擇這樣的一個先進人物作為書寫對象，對一部報告文學(xué)來說，已經(jīng)奠定了很好的寫作基礎(chǔ)。“2022年度法治人物頒獎詞”有兩句話，高度概括了這位法官短暫而精彩的人生之路：“45歲人生，24年為民司法”。他生前從事的是“用正義托舉至高無上的天平”這樣一項崇高的工作，他留給世界的是無限的追思與懷念。這樣一個有著犧牲奉獻精神的楷模型人物，已經(jīng)使這部長篇報告文學(xué)具備了寫作上的優(yōu)勢，主題表達也有了基本走向。但是，同時也為寫作設(shè)置了難度，如何才能從事跡中提煉出人物身上的閃光點，從而讓讀者領(lǐng)略到其精神風(fēng)采？

作家黃曉萍在報告文學(xué)寫作上有著豐富的經(jīng)驗，她的前期采訪工作扎實、細致，并不顧年事已高，幾次深入佤山搜集材料。通過對鮑衛(wèi)忠的家人、同事 、朋友還有案件當事人的采訪，掌握了大量生動細致的寫作資料，為全書的寫作做好了充分準備。從書中的一些敘述中，可以感受到這位作家對待寫作的認真態(tài)度、采訪的深入以及從人物事跡中展開的思考。最終使報告文學(xué)的新聞性、文學(xué)性和政論性，在這部作品中得到了很好的體現(xiàn)。

這部報告文學(xué)，體現(xiàn)了云南元素與時代性的有機結(jié)合。作品的結(jié)構(gòu)一共分為12章，全方位地勾畫了主人公的成長及人生經(jīng)歷。隨著作家的引導(dǎo)，讀者對這個人物的了解逐步深入。而人物成長背后隱伏的多重云南元素，也是理解這部作品的重要路徑。

首先是作為環(huán)境因素出現(xiàn)的佤山文化，為這部作品增加了獨特的風(fēng)格特色。它是人物生活、成長的背景，也是云南特色的具體體現(xiàn)。書中對佤族文化、人文地理有比較全面的描寫，為人物的行動做了文化的鋪墊。比如其中的“江三木洛”“葫蘆的傳奇”“牛王鏢手”“木鼓聲聲”這些章節(jié)中，佤族文化得到了深入細致的表現(xiàn)，使全書彌漫著濃郁的民族文化氛圍。

云南是一個多民族共居的邊疆省份，它的歷史是由各民族人民一起創(chuàng)造的。中華人民共和國成立以來，云南各民族人民團結(jié)互助，共同奮斗，創(chuàng)造了美麗和諧的邊疆文化。佤族是云南民族中的“直過”民族之一，這意味著這個民族在發(fā)展的過程中，會面臨很多問題和矛盾沖突。作家把人物的成長置于這樣的文化背景之下，一是突出了人物身份的特殊性，同時也強調(diào)了他的工作中將會面臨的困難和曲折。比如法治觀念的普及在佤山就比內(nèi)地困難得多，佤族百姓沿襲的是民族的習(xí)慣法，他們在走進現(xiàn)代法治體制的過程中會遇到很多習(xí)俗和思想上的沖突。主人公鮑衛(wèi)忠在工作中，就遇到了很多這樣的難題。有時候他就得利用民族情感來開展工作，化解矛盾。這是現(xiàn)實中不可回避的現(xiàn)象，是民族性和現(xiàn)代性之間不可避免的沖突。而這些因素和現(xiàn)象，正好是文學(xué)寫作中可以發(fā)力的地方，它所蘊含的意義是非常豐富和深刻的。書中已經(jīng)呈現(xiàn)了很多現(xiàn)象，但在思辨和開掘上略有不足。

其次是作為主人公的鮑衛(wèi)忠身上有著多重身份，作家通過生動的描寫，逐一展現(xiàn)出來。這些身份對認識這個人物的事跡，有著重要作用，也是區(qū)別于其他人物的特點。第一是他的佤族身份，第二是他的法官身份。這個人物的事跡對一個民族的進步來說，意義重大。它不僅僅是一個先進人物事跡的展現(xiàn)，更應(yīng)該將其置于一個“直過”民族在鑄牢中華民族共同體意識過程中的發(fā)展進步這一背景下來認識其存在的意義，會有更多的收獲。而且鮑衛(wèi)忠還是第二代法官，他的父親是佤族第一代法官，他們父子的身份代表著一個民族在法治道路上的發(fā)展與進步。在法治建設(shè)的道路上，鮑衛(wèi)忠父子兩代人都付出了心血和汗水，是民族地區(qū)法治建設(shè)的建設(shè)者和推動者。從他們的工作經(jīng)歷和犧牲奉獻中，也折射了云南民族法治建設(shè)曲折與希望并存的現(xiàn)狀。

鮑衛(wèi)忠的事跡，讓我們看到了云南民族干部在法治建設(shè)上的犧牲和奉獻，他是民族地區(qū)走向現(xiàn)代化進程中的先進力量的代表。

報告文學(xué)雖然是以寫新聞人物為主的文體，但是真實的人物也需要文學(xué)手段的描寫和塑造，讓新聞性和文學(xué)有機結(jié)合，才能讓形象變得更加生動感人?！栋⒇舴ü脔U衛(wèi)忠》是以人物先進事跡為主要內(nèi)容的作品，而一個先進人物的身上，一定會有立體、多面的因素存在，甚至?xí)霈F(xiàn)不同元素互相交織、互相矛盾的情況。比如高大和普通、剛正和柔情、家庭和事業(yè)等等。只有血肉豐滿的人物，才是個性化的人物，才能打動讀者的心。黃曉萍以女作家的細膩風(fēng)格，從多種角度、不同側(cè)面去開掘人物的內(nèi)涵，為讀者呈現(xiàn)了一個豐滿、立體的人物形象。這個人物身上有著多重身份，除了是一名法官，他還是兒子、丈夫、父親，作家通過一些細節(jié)描寫，很好地開掘出了人物身上人情人性的光輝，為作品增添了藝術(shù)魅力。

書中的鮑衛(wèi)忠這個人物形象，正是在一些“稱職”與“不稱職”的關(guān)系對比中，展示了人性的生動與豐富，給讀者留下深刻印象。

作為兒子，他是稱職的。主要體現(xiàn)在對父親職業(yè)和精神的繼承上，一家兩代法官，為了事業(yè)都做到了盡職盡責(zé)，犧牲奉獻。在父親生病時，他能在床前盡孝，和父親一起與疾病搏斗10年，最后為父親養(yǎng)老送終，完成了對孝道的踐行。而作為父親，他卻又是不稱職的。為了工作和事業(yè)，他很晚才生孩子，而且在孩子的成長過程中，留下了很多遺憾。比如上學(xué)的接送、回家的陪伴上，他都不是一個稱職的父親。對待妻子，他也不是一個稱職的丈夫，把妻子娶進門是讓妻子從“臨時工”轉(zhuǎn)正為“正式工”，為他承擔(dān)起家務(wù)的擔(dān)子。但是他對鄉(xiāng)親、對同事、對案件當事人，卻又體現(xiàn)出深深的情義和責(zé)任感。所以當他去世后，年輕的同事泣不成聲地說：“鮑局長是我的引路人”“鮑局長是我的兄長”。正是通過這樣多角度多側(cè)面的描寫，通過正反兩面的映襯和細節(jié)的提煉，鮑衛(wèi)忠這個人物的形象逐步變得高大和豐滿起來。

作家還在作品中把握和展現(xiàn)了鮑衛(wèi)忠從青年時代到中年時期的變化。年輕時他和普通男人一樣有著個人愛好，比如熱愛體育運動，崇拜球星；愛好各種藝術(shù)活動，性格積極樂觀，會在談戀愛時給女朋友唱情歌，是個充滿熱情和理想的佤族男人。但是在做好一名稱職法官的選擇面前，工作又成了他生命的全部。這是一個多面而豐富的男人，所以在他去世后，才會給親人、同事、朋友留下無盡的懷念?！栋⒇舴ü脔U衛(wèi)忠》在忠于事實的基礎(chǔ)上，經(jīng)過文學(xué)手法的加工，完成了一個生動多彩的時代楷模形象塑造。

時代需要楷模，人民需要榜樣。七彩云南的大地上，英雄模范人物層出不窮，代代相傳。這是云南的驕傲、云南的光榮?！栋⒇舴ü脔U衛(wèi)忠》是云南近年來涌現(xiàn)出的又一部優(yōu)秀之作，它通過對鮑衛(wèi)忠事跡的展現(xiàn)，達到了致敬榜樣、禮贊楷模的寫作目的。希望七彩云南的大地上，成長起更多英雄模范人物，引領(lǐng)云南各民族人民為理想而奮斗，走向更美好的未來。